西方史学中的文化形态学派是一个怎样的学派？

Question

如题所述

Answer 1

西方史学自古希腊开始便形成了希罗多得和修西底德开创的两种史学范式，即社会文化史和政治军事史。这两种史学范式在西方史学后来的发展中不断重现。进入20世纪以后，文化史成为了史学研究的重要方向，其中最为著名的成就就是文化形态学派的诞生。著有《西方的没落》一书的斯宾格勒和著有《历史研究》的阿诺德·汤因比是这一学派的两大代表人物。

依据斯宾格勒的定义：“所谓文化形态学，就是把文化作为一种遵循自然发展规律的有机体，认为文化像有机体的生命一样可分为上升、繁荣的时期和下降、瓦解的时期，主张将世界文化划分为不同的文化类型，通过比较各个文化的兴衰来解释各种文化不同的特点，进而分析人类历史的发展进程。

”文化形态学说改变了传统以国家和民族为中心的概念，将文化作为历史研究的基本单位，将世界历史看作是各种文化的“集体传记”。斯宾格勒认为构成世界历史的文化是多元、平等的，且每一个文化都有自己的生长盛衰的过程，据此，他将世界历史分为八种自成一体的文化系统，这样做就打破了以西欧为中心的传统史学模式。

汤因比在斯宾格勒的基础之上进一步发展了文化形态学说，他依据文明社会的标准，将人类历史划分为21个文明和5个“停滞的文明”，后来又增加到了37个文明，更大程度的突破了欧洲中心论。汤因比还在众多文明中提出了三种可以作为历史研究的文明模式，即中国模式、希腊模式和犹太模式。

关于文明发展的过程，他提出了更系统的起源、生长、衰落、解体的“四阶段论”，认为人类社会的每一种文明都要经历这样四个进化阶段。

文化形态学派诞生后在西方史学中引起广泛回应，许多历史学家从多元文化角度撰写历史，其中以著有《西方的兴起》的威廉·麦克尼尔和著有《文明的冲突》的塞缪尔·亨廷顿为代表。