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五戒居士搭缦衣的好处
受戒时为什么要
搭缦衣
?
答:
披上法衣(僧服)好啊!
心身能得到彻底的自在解脱。能为自己、六亲眷属、广大法界众生,种无上的福田,无边无尽
。我今天顶礼佛、法、僧三宝,而代佛代法受归依;法衣受身得法而自在解脱;希望世世都披法衣,沐浴在慈悲佛光中,生长极乐的净土中;直至成佛。
五戒居士
可不可以
搭缦衣
?为什么缦衣还分条?五戒的需要搭空白的还是3...
答:
印光大师、虚云老和尚,都是主张授了
五戒的居士
是可以
搭缦衣的
,如今在汉传佛教,授了五戒搭缦衣,已成定式。缦衣有直条无横条,非为田相,与出家人的袈裟是不同的。缦衣的五直条、三直条、二条或整块布,只是缝制上的不同,并没有高低、贵贱及等级差别,你授了五戒,可任搭其一,要以平等心对待...
五戒居士
可以请
缦衣
吗?
答:
幔衣又称作礼忏衣,因为未现田相,所以是出家的沙弥、在家
五戒居士
和在家菩萨戒居士礼佛、忏悔、诵经、听经以及参加法会所披
搭的
.因此如果已经受了五戒,那么礼忏衣就可以披搭,这样做是如法的.不过,在家居士只要诵经拜佛结束就必须抽下来.五戒以上的在家居士们在没有法事活动也穿着幔衣是不如法的.
在家
居士
受
五戒
可以
搭缦衣
吗?
答:
看古人言 可以。【凡事请教高见者】南无阿弥陀佛 随喜赞叹 受三皈
五戒的
师兄同修们,恭喜你们必成佛道!
各位大德,
居士
服是什么样子的?
答:
海青在佛教中本是一种「礼服」,用於各种仪式及集会,犹如古代祭祠活动需换上清净的祭袍一样,佛弟子穿上海青即由庄重的外表来显现内心的虔诚与敬慎,佛法须在恭敬当中求,如此具备了恭敬心,方能与法相应。另外,缦衣是受
五戒的居士
才能持有,海青上加
搭缦衣
即是受五戒者的一种功德表彰,受戒者搭上...
佛教服饰文化:
缦衣的
穿法,如何
搭缦衣
答:
饮食充足。四者:若众生共相违背,念袈裟力,寻生悲心。五者:若持此(袈裟)少分,恭敬尊重,常得胜他”。【结束语】
缦衣
在佛教文化中是受
五戒
活动中穿的服饰,缦衣是沙弥所披的戒衣,但是现如今很多的
居士
都不清楚一些戒律而穿错了衣服。古人曾经说过:居士着僧衣,不但没有功德,反而还有罪过。
请问同修们
五戒
后可不可以
搭缦衣
答:
无缝,即是缦条,非五衣也。”这里,虽然提到“在家二众入坛行道,着无缝三衣。无缝,即是缦条(衣)。”但没有说明“在家二众”指的是受
五戒的
“在家二众”?还是菩萨戒的“在家二众”?③最后表明在家二众?依据经论说,穿
缦衣
勉强亦可,但依律部,则无明文规定,故不穿缦衣也好。
佛教受
五戒
一定要披搭衣吗
答:
参加法会的时候要
搭缦衣
,《方等陀罗尼经》中提到:“在家二众入坛行道,著无缝三衣。”无缝就是缦衣
问:有
居士
问曰:若其为人助念之时,可否搭上
缦衣
及顶礼亡者
答:
受持
五戒的
居士,做佛事时可以
搭缦衣
。助念属于一场佛事,
五戒居士
可以搭缦衣。助念要先顶礼的应该是佛像,不应对着亡人顶礼。
在家
居士
受过
五戒
之后可以
搭缦衣
吗?
答:
受
五戒搭缦衣
绝对不可以 不如法 戒经上说 五戒是白衣 没有衣的 搭缦衣是有罪的 可以穿海青 海青是礼服 没受戒的人都可以穿 只有受菩萨戒可以搭缦衣 菩萨戒升座讲经就没人闲言 一定要搞清楚 一定要看戒经 戒经更重要
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