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印度种姓制度的历史
简述古代
印度种姓制度的
起源和发展,它对古代印度社会产生了哪些影响...
答:
印度种姓制度
在古代奴隶制社会时期称为“瓦尔那”制度.是一种特殊的社会等级制度。它的形成经历了一个较长时期,古印度的土著居民是达罗毗荼人,在公元前2000年中叶属于印欧语系的许多部落陆续涌入印度河游一带,这些移民在站稳脚跟后,便开始了对当地土著居民的武力征服,经过几个世纪的武...
古代
印度的种姓制度
是怎样产生的?它的实质是什么?
答:
种姓制:是是古代
印度的
一种等级制度,是雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗.不同种姓在法律地位、权利与义务等方面均不平等,在宗教和社会生活方面也有严格区分.古代印度法律坚决维护这一制度,对
印度历史
发展产生了深远影响.婆罗门教和
种姓制度
【种姓...
印度
特有的
种姓制度
是怎么来的
答:
印度种姓制度
源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年
历史
。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人...
古
印度的种姓制度
是从什么时候开始的?
答:
印度种姓制度
源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年
历史
。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排...
在印度古代
历史
中,什么是古代
印度的
“
种姓制度
”?
答:
并在从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中,逐渐形成森严的等级
制度
,
历史
上或称为“
种姓
”制度。“种姓” 一词在
印度的
梵文中称“瓦尔那”,原意是“颜色”。它把全体社会成员分为四个等级。第一等级是婆罗门,他们是祭司贵族,掌握神权,有解释宗教法典、监督宗教法典的执行等特权。第二等级是刹帝利,...
印度种姓制度的
起源是什么?
答:
种姓制度
最初是随雅利安人入侵
印度
而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱,而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度,种姓制度为了政权需要而经历过许多调整,并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、...
印度的种姓制度
主要是什么
答:
印度种姓制度
源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年
历史
。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被...
种姓制度
在
印度
是如何产生的?全部印度人都有种姓吗?
答:
印度历史
就是一部前赴后继的征服史,原先占据印度南亚次大陆的民族、部落被后来者征服与奴役,后来者又被更后来者征服与奴役。
种姓制度
是印度教的核心教义,在印度拥有极为广泛的群众基础,但后来的许多征服者是穆斯林而并不信奉印度教,因此印度穆斯林不属于婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗中的任何一个等级。
印度的种姓制度
是怎么回事
答:
印度种姓制度
源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年
历史
。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权...
古代
印度的种姓制度
和教育制度是怎样的?
答:
印度
宗教中形成最早、
历史
最长的是婆罗门教。婆罗门教肯定了
种姓制度的
合理性,并借此来维护奴隶社会的等级制度和婆罗门的特权。婆罗门教的经典为《吠陀经》,它对宇宙和人生都作了宗教哲学方面的解释。随着社会的不断发展,婆罗门教已不能适应社会新动态的需要,加之婆罗门教的堕落,社会上出现了很多的新...
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