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孰能无惑前一句是啥
(),
孰能无惑
。
前一句是什么
?
答:
前一句是人非生而知之者
,出自韩愈《师说》,原文节选如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
熟
能无惑前面一句是
//??
答:
人非生而知之
,孰能无惑?惑,而不师,其为惑也,终不解也.这句话是韩愈的《师说》中的一句,它的意思是:每个人不是生下来就知道一切的,都是后天学习的,谁会没有困惑呢?但是如果一个人有困惑却不学习,那么他的困惑将终不会解开,他将终不知道他它的答案,将永远困惑下去。
孰能无惑前一句
答:
孰能无惑上一句:
人非生而知之者
来自古诗文网|报错 师说_古诗文网 [作者] 韩愈 [全文] 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
人非生而知之者
孰能无惑
?
答:
人非生而知之者
,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。一、原文 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。二、译文 人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有...
古人曰:“
人非生而知之者
,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也终不解矣是什 ...
答:
人非生而知之者
,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。
孰能无惑前一句是什么
。
答:
所以说严格来说“人非圣贤,孰能无过”是不对的,这句话不是一个“典故”,最多只能算是“用典”。望采纳 《师说》韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者
,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其...
人非生而知之者
,
孰能无惑
?-韩愈
是什么
意思?
答:
“
人非生而知之者
,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?“人非生而知之者”中“之”,指知识和道理,告诉了我们:人不是生下来就懂得道理。其实这句话围绕了“知识和道理”进行讨论,从“生乎吾前”和“生乎吾...
(),
孰能无惑
。
前一句是什么
答:
前一句是:
人非生而知之者
。“人非生而知之者,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文,历来被理解为人不是一生...
孰能无惑
的上
一句
答:
孰能无惑的上一句是人非生而知之者
。这两句出自唐朝文学家韩愈的《师说》:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”译文:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。《师说》创作背景 作者表明...
人非生而知之者
,
孰能无惑
。的意思
答:
“
人非生而知之者
,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者,孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰:谁。 惑:疑难问题 非:不...
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