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中学也会西学为用
中学为
体,
西学为用
是什么意思?
答:
张之洞为了调和地主阶级顽固派和资产阶级改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“
中学
为体,
西学为用
”这样一个口号,成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体,西学为用”的思想。“中学”是指以孔孟之道为核心,维护三纲五常的儒家学说。“西学”只能...
什么是“
中学为
体,
西学为用
”
答:
张之洞 #劝学篇 #
中学
为体 #
西学为用
#洋务新政 #早期改良派 #主以中学辅以西学 #旧学与新学 #资产阶级维新派 #议院制 #封建君主专制制度 #内学 #外学 #新旧兼学 #资产阶级政治伦理学说
古代哪位人物提出了“
中学为
体,
西学为用
”的观点?
答:
张之洞主张:“
中学
为身,西方
为用
”,以维护中华文明的根基。尽管张之洞的本意是为了中国的灵魂寻找一种物质上的保护性,让中国可以在没有任何耻辱的情况下利用西方科技,因为西方的文明只会沦为“实用”的最底层,那么中国就可以堂堂正正的从国外学习技术。与胡志明相同,他也相信,在最根本的文化价值观...
“
中学为
体,
西学为用
”到底是冯桂芬提出的,还是张之洞?
答:
冯桂芬。
中学
为体,
西学为用
”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,“...
洋务派曾提出"
中学为
体,
西学为用
"
答:
“
中学
为体,
西学为用
”提出的背景:从一开始,洋务运动就阻力重重,极不顺利。太平天国农民起义使清政府几临灭顶之灾,但就是在这样生死存亡的紧急关头,它对应不应该仿造洋枪洋炮洋轮等“救命之举”竟仍然犹豫不决。今日看来十分“温和”的洋务运动,在发轫之时却被指为“溃夷夏之防,为乱阶之倡...
材料二中的"
中学为
体,
西学为用
"含义是什么?反映了近代中国哪一派的...
答:
清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。1、“
中学
”指以三纲八目即明德、亲民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,2、“
西学
”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建...
为什么说
中学
为体
西学为用
历史的上的半西化都会走向
答:
中学
为体,
西学为用
其实并无错。它其实讲究的就是对于中学基于人性,西学为用是告诉我们学会去改造自然,从而实现人的物质生活丰富。自三皇五帝以来,中国人继承华夏的文化,薪火相传已五千年,在这个国度五千年来争斗从未停止,阴谋诡计层出中国人始终存在,中华文化经历一次次的外来的文化冲击,依然屹立于...
中体西用是什么
答:
中体西用即“
中学
为体,
西学为用
”,是中国近代史上一种重要的思想观念。中体西用出现在19世纪中叶,该观念认为中国传统文化和道德是最为根本的,而西方科学技术和实用知识则是有益的补充。这一思想的出现反映了当时中国在面对西方列强侵略和民族危机的背景下,试图通过引进西方的科学技术来挽救国家危亡...
洋务派曾提出"
中学为
体,
西学为用
"
答:
“
中学
为体,
西学为用
”提出的背景:从一开始,洋务运动就阻力重重,极不顺利。太平天国农民起义使清政府几临灭顶之灾,但就是在这样生死存亡的紧急关头,它对应不应该仿造洋枪洋炮洋轮等“救命之举”竟仍然犹豫不决。今日看来十分“温和”的洋务运动,在发轫之时却被指为“溃夷夏之防,为乱阶之倡...
怎样理解“
中学为
体,
西学为用
”这一观点?
答:
维新变法时洋务派的态度,就完全体现出来了了。他们完全与维新派对立,与原来的顽固派站在了一起,维护封建地主专政政治制度。“
中学
为体,
西学为用
”的意思是中国的制度保持不变,仍坚持封建地主专政制度,同时思想也以孔孟的儒家思想为核心,但是为了革新,就得学习西方的先进军事技术,科学技术,实现自强...
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