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居庙堂之高则忧其民下一句
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君的意思
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了...
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君意思
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了...
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君的出自?
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了...
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君意思?
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了...
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君意思
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了...
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君意思
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了...
居庙堂则忧其民
,处江湖之远则忧其君的意思是什么?
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了...
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君 全诗的意思是什么?
答:
原文为:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;
居庙堂之高则忧其民
;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?翻译:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不...
居庙堂之高则忧民
出自哪首诗
答:
居庙堂之高则忧民出自范仲淹的《岳阳楼记》。全句为“
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君。”,意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而...
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君什么意思?
答:
居庙堂之高则忧其民
,处江湖之远则忧其君的意思是在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。 出处:北宋 范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。” 译文:因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑...
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