在论语第一句中我获得了什么？

Question

如题所述

Answer 1

一本《于丹〈论语〉心得》让我爱不释手.一直以为,两千多年前的论语,真的有那么神奇吗?果然,“书中自有黄金在”,读过以后,我的心灵算是得到了一次洗礼,我明白了很多名言的真正内涵,第一次觉得我自己身上存在着太多太多的缺点和不足,虽说“人非圣贤,孰能无过?”但我也深感惭愧.对于《论语》的原文,我有些懵懂,然而却从于丹的心得体会中感受到了孔子思想的伟大.于丹的每一篇文章,一个故事,哪怕一句话,甚至是一个贴切的词语都会让我联系到自己的经历,常常会有同感,有时也会借鉴一下人家的做法.
　　简单的说,《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态.这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示.细细品味过这七个方面,也同时折射出了我自己的影子.
　　孝敬之道：“百善孝为先”,于丹用一个大树和孩子的故事把父母和子女的关系形容的淋漓尽致,我们从父母身上索取的东西实在是太多太多了,父母付出的是人间最宝贵的爱,平时经常说"不养儿不知父母恩",真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易.也许因为我还没有为人母,对于孝敬父母上,一直不知道如何做起.从毕业到现在好多年了,每次回家都是空着手回的,看到同事朋友常常大包小包的拿着东西时,总觉得没有必要,都是一家人,何必那么见外呢?回到家中,也从来是的饭来张口、衣来伸手,就在去年暑假读了这本书后,从心里上感觉到了对父母的亏欠,那年我25岁,我开始回报,尽管我们能做到的都是些微不足道的小事,小到帮忙洗衣、做饭,买一些吃喝用品,但我能深深感受到他们的喜悦.都说25岁是人生的一个分水岭,我也的确长大了,懂事了.

Answer 2

学习《论语》也一样，我们看到的文章，并不一定完全表达出了孔子的思想。在学习的过程中，需要结合现在，结合孔子当时的社会环境，去思考，去学习，才有更深的，有用的体会。
《论语》的开篇学而篇，第一句话就告诉了我们人生的三个道理，需要我们去用心的体会。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“学而时习之，不亦说乎？”，这句话告诉我们一个什么道理呢？
我们经常说一句话，机会是留给有准备的人的。一个人在机会没到来的时候，不断的磨练自己，让自己强大起来。一旦机会到来了，就有足够的能力去把握机会，取得成功。

正如，现在十分流行的一句话：“只要站在风口，猪也能飞起来。”
问题是，这要具备两点，一是，你要能敏锐捕捉到风口；二是，你要有足够的能力，掌控风口，你才能飞起来。
如何把握机会？怎么捕捉风口？孔子告诉我们要“学习”，学习为人处世，学习立身的本身，修养美德。“时机”来了，这些学习到的一切知识和技能，就能帮你飞起来。
如果这样，你不高兴吗？你不“说乎”吗？这是孔子告诉我们，人生的第一个道理。

“有朋至远方来，不亦乐乎？”人一生，难的是得一知己。人生经验告诉我们，很多时候，我们有太多的话，不能和爱人说，不能和父母说，不能和孩子说，甚至于都不能和单位同事说。
怎么办？憋在心里难受，不说出来，久而久之，不憋出病来才怪。人是怎么抑郁的？其实，很多人就是这样抑郁的。
这时候，你的知己来了，出差路过你的城市。你们两个人，一杯小酒，言来语去，憋屈在心里的话，都睡着酒散发出去。这就是“朋来”如药，解“心忧”。
此时，你开心吗？一定是开心的，通透的。但人生要得到一个这样的朋友，知己，是很“远”的。你需要以心换心，用自己的真诚去交往，大浪淘沙，慢慢你就会获得人生的知己。

Answer 3

论语·学而篇

子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知,而不愠,不亦君子乎？”

《论语》第一句话因为它的头两个字就是“学而”，所以这一篇就叫《学而篇》。我们知道《论语》每一篇的名字，其实都是它这一篇开头第一句的头两个字。

《论语》是个语录，大概在孔子死后一百多、两百年才逐渐结集成书，里面有孔子自己说的话，有孔子跟弟子们的对话，也有一些是孔子的弟子说的话。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

在孔子去世之后一百多、两百年，这些弟子们他们想着要编辑他们的祖师爷的话，以及一些伟大的其他同门的，当时跟随孔子的那些贤人的话，他们能不小心谨慎吗？他们能够随便乱来吗？

因此，就碰到一个问题了，到底《论语》这些不同的篇章，他们的组合是不是一个随便的组合呢？有的人认为是，但是我个人比较倾向于另一派的看法，我认为这里面应该是有逻辑的，它不可能是随便瞎凑合的，它不可能是每一篇，甚至是每一段话里面都是随便组织的。它背后应该有一个意思在里头，是使得它首尾相贯。

因此，为什么是以《学而篇》当成整部《论语》的第一篇，又为什么是以刚才我们读的那一段话，那一句话作为全部《论语》的第一句话呢？它就不是随便乱来的，它是有个意思在里面的。

中国历来很多的注释家都注意到这一点，所以他们说，要读懂《论语》，要认识儒家，要为学为人，首先要注意的就是它的第一句话。

“学而时习之，不亦说乎？”我们小时候学到的解释就是，学到的东西好好时时地温习它，复习它，那不是很快乐吗？你想想看，我们小学生、初中生学了东西还得老复习，难受死了，怎么会快乐呢？

然后“有朋自远方来”，哥们儿大老远地来看你，你“不亦乐乎”吧？

接下来更奇怪，人家都不知道你是谁，不晓得你多少斤两，你还不生气，那你不就是君子了嘛？

你看，这前后三段串起来，没有什么意思，你觉得它简直是瞎凑，原来这就是中国最伟大的经典《论语》的开篇最重要的第一句话，居然是这个样子。那你想想看这本书，还有什么好看，还有什么好读呢？我们仔细再来看这第一句话。

让我们先来解决这句话的第一个字“学”，到底什么叫做“学”？在孔子那里，在原始儒家那里，“学”指的是什么学呢？

Answer 4

《论语》是一部哲学经典也是一本教人“做人”的范本。孔子的“温良恭俭让”、“慎言敏行”、“贫而无谗，富而无骄”的教诲，对我们今天做人、做事仍有积极地指导意义。

　　本书正是以做人为主线。

　　《论语》一书共分八章来阐释，第一章 采取什么样的做人态度;第二章 坚持哪些做人的原则;第三章 运用什么样的做人策略; 第四章 需要哪些做人的智慧;第五章 追求什么样的做人境界; 第六章 领导者恪守的做人成事之道;第七章 做君子不做小人;第八章 在自省与自修中提高做人的修养。
《论语》中的每一小节，都让我受益匪浅……

　　特别是第一章第13小节，“好学求道，不耻下问”……孔子是个大学问家，用学富五车来形容一点也不过分，否则，怎么会有所谓七十二贤徒从学与他呢?尤其在春秋战国时期，社会常处于动荡之中，孔子出生低微，求学的路并不宽广，但他靠着坚持不懈的努力走出一条学问之路，实在难能可贵。

　　重视学习是一件好事，但我们现在谈到学习，人们往往狭隘地理解为学习书本上的知识，甚至就是为了考试出成绩。读了《论语》让我们更一步了解到孔子的学习范围很广，更敬佩他的才华，孔子本人就精通“六艺”，即礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾驭马车)、书(文学)、数(算法)你看，孔子绝对算得上一个多面手，可谓入可文、出可武。这种学习精神永远是我们学习的榜样!

　　孔子对于求学的态度可概括为三个层次：、

　　第一个层次是要好学，也就是说要有主动学习、追求学问的意识。

　　第二个层次是要以诚实的态度对待学习。在《论语 为政》中，孔子这样教育子路：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　生活中，不怕一知半解，不怕一无所有，怕只怕不懂却要装懂。事实上，不懂装懂本身就是一种无知的表现，它比无知还可怕。