五服是什么？

Question

好像和辈分有关

Answer 1

谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
本来的五服指的是五种孝服， 　　后来，五服也指代五辈人，比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。 　　血缘关系中五服的计算方法：由于古代一夫多妻，因此，同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环。同祖父的是三服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏，同曾祖父的是四服，例如《红楼梦》中贾宝玉与宁国府的贾珍；同高祖父的是五服。 　　现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。 　　另外，对于长辈及晚辈的称呼实际上也是有相应的说法的。 　　由自己开始，上一辈为父亲，父之父为祖，祖之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。由自己往下，为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（kun）孙，晜孙之子为云孙，云孙之子为仍孙，仍孙之子为耳孙。

Answer 2

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意

词典解释：
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》:"弼成五服，至于五千。"孔传:"五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书．康诰》。 2.古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。

Answer 3

传统的孝服分五等，俗称“五服”，五服是五种粗糙程度不同的麻衣礼服，分斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻等。与死者关糸越亲近，服制越重，其丧服的形式也就越粗糙，以服制形式表示服丧人悲伤的不同程度。斩缞是五服中最高的一等，是甲剪刀直接斩断生麻布制成，衣裳毛边不缝。服丧者为子或未嫁女；第二等是齐缞，是用生麻布制成，缝边齐整。服丧昔为孙子孙女、重孙、重孙女；笫三等是大功，用熟细麻布制成，做工较粗，故名大功。服丧者为堂兄弟姊妹；第四等是小功，丧服用细床布制成，做工细密，故称小功。服丧者为再从兄弟等；缌麻是五等中敢一轻的一等，丧服用细熟麻布精心制成。服丧者为族曾孙、族孙、中表兄弟等。从服丧的时间看，最长三年，最短三月。在传统社会中，五服制度不仅是丧葬礼仪的服制规定，同时它也从丧服制度中扩大为区分家族关系亲疏远近的标志，有服亲与无服亲是一个明显的家族关系的边界。在社会法律关系中也常常应用五服亲等原则。

Answer 4

服是指家族分枝。一个人的子女即亲兄妹算一服；堂兄妹、表兄妹是二服，如此推算。