左宗棠费了老鼻子的劲儿才把新疆从阿古柏手里夺回来，可谓是功盖千秋的大事业。可是谭嗣同等人在给光绪上书的时候，却提议要把新疆西北地区卖给沙俄。不管他们出于什么原因，出让国土的罪名他们是必须要担起来的。
谭嗣同是戊戌六君子之一，他本来是湖北巡抚谭继洵的儿子，可以说是官二代，小日子完全可以逍遥自在地过着。但是他偏偏要参加戊戌变法，寻求救国之道。变法失败后，他没有忙着逃跑，而是选择以鲜血换取国人的猛醒。由此可见，他出卖新疆一定也有自己的主张，不可能是为了自己个人的利益。
谭嗣同的短视，认为西北不如海防重要。不能因为谭嗣同是戊戌六君子，就认为他的所有主张都是对的。很显然出卖新疆的利益，这种主张就是昏了头的。当年李鸿章和左宗棠海防塞防之争时，这个问题就已经摆在了台面上。李鸿章认为当时外国人都是从海上打过来的，所以要集中财力建造舰队，以此抵抗海上列强。
而左宗棠则认为，新疆是中国不可分割的一部分，当时已经被沙俄和英国所觊觎，如果不迅速收回来，那么新疆一旦陷落，陕甘也就不保，到时候北京也就岌岌可危了。在这种争端之下，慈禧决定两者都要搞，于是左宗棠浩浩荡荡地前往西北收复了新疆地区。而李鸿章训练出来的北洋舰队，多年后在甲午海战中一败涂地。
从理论上来看，海防和塞防都很重要。但是结果上来看，海防的效果令人心寒，白白浪费了大量白银，而塞防却取得了显著的成果。谭嗣同出卖新疆的利益，这就等于是否定了塞防的重要性。他认为新疆的西北地区地广人稀，收不上什么税，所以卖给俄国人，可以换取大量真金白银，以此用来增加国家实力。
谭嗣同，字复生，湖南浏阳人。父继洵，湖北巡抚。嗣同少倜傥有大志，文为奇肆。其学以日新为主，视伦常旧说若无足措意者。继洵素谨饬，以是颇见恶。嗣同乃游新疆刘锦棠幕，以同知入赀为知府，铨江苏。---《清史稿》
他的初衷本身不错，但是出卖土地的想法的确愚蠢的很。他曾经去过新疆，如此富饶美丽的地方，那是中华的瑰宝，怎么能因为一时之困就出卖了呢？
出卖新疆，也救不活清朝。谭嗣同认为，拿出卖新疆换来的钱，完全可以组建一支强大的军队来对抗列强。可是他忘了一点，清朝真的是因为战斗力不强才灭亡的吗？光绪二十四年，召入都，奏对称旨，擢四品卿、军机章京。四人虽同被命，每召对，嗣同建议独多。上欲开懋勤殿，设顾问官，令嗣同拟旨，必载明前朝故事，将亲诣颐和园请命太后。嗣同退谓人曰：“今乃知上绝无权也！”时荣禄督畿辅，袁世凯以监司练兵天津。---《清史稿》
当然不是，北洋舰队的战斗力，当时号称亚洲最强。后来袁世凯训练的北洋军，也是一支强大的军队力量。所以说不能说他们的战斗力不强。
可是他们还是亡国了，这又是为什么？因为不得人心。不断出卖国家领土，割让青岛、割让香港、割让台湾、割让胶州湾，这些乱七八糟的事情让国人伤透了心。这样的清政府谁还愿意为它效力呢？清廷这么做，为的无非就是保住满人的统治，所以他们不惜割让这么多土地。
可正是因为他们这么做了，才保不住自己的统治。出卖土地换来的不是尊严，而是耻辱，不是强大，而是懦弱。谭嗣同想要靠出卖新疆赚来的那点钱，救活清朝，这无异于痴人说梦。
谭嗣同死的悲壮，可出卖新疆成了他的污点。谭嗣同是著名的保皇派，那个时候保皇派和革命派都是比较先进的知识分子。保皇派的代表人物有康有为、谭嗣同，而革命派代表人物就是孙中山和黄兴等人。很显然，康有为和谭嗣同这一帮人，虽然主张君主立宪，可是思想境界是比不上孙中山和黄兴等人的。
因为他们没有发现当时中国的根本问题。他们依旧做着君主立宪的美梦，其实君主制度早就是尾大不掉了，必须要废除。谭嗣同毕竟是封疆大吏的子孙后代，所以他自然是想着维护清廷的统治，于是他不遗余力的支持改革变法，希望清廷自身强大起来。其实这是一种短视的做法，如果他再往前走一步，说不定可以看到一个新世界。
可惜他没有这个眼界。同样在看待新疆问题上也是一样，他曾经去过新疆，他认为新疆地广人稀，就想着出卖新疆换取清廷的富足，这是非常愚蠢无知的做法。越晨，太后自颐和园还宫，收政权。启超避匿日本使馆，嗣同往见之，劝嗣同东游。嗣同曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”卒不去。未几，斩於市。---《清史稿》
谭嗣同的确死的悲壮，他为了自己的信念理想而死，这是值得肯定的。但是他生前出卖新疆的建议，却成了他一辈子的污点，洗刷不掉。
总结：美丽的新疆，中华有幸有你。近代中国最该感谢的人，那就是左宗棠，因为他为我们这些中华后裔们争取到了新疆这块富饶美丽的土地。从西汉时期，汉武帝打通了河西走廊以后，我们对新疆地区的统治，其实逐渐就已经形成了，可见这段历史是非常悠久的。既然老祖宗们都那么努力，我们当然也不能为了眼前的一丢丢小利益，就丧权辱国，丢失国土，寸土不让，这是基本原则。
参考资料：《清史稿》