佛教是讲究破一切执,当然包括对“我”的执著。而根据佛教的原理,人不过是五蕴的聚合,所以从根本上讲没有什么独立自存的我。
而另一方面,佛教讲六道轮回(姑且不论它对不对),讲业报(善有善报,恶有恶报),可是如果没有一个轮回的主体,我们又为什么要对自己的行为负责任呢?我觉得这之间是有矛盾的。因为从佛教原理上讲这样的轮回主体是不存在的。
也许有人会中观论的角度,从假名的角度谈,但是我觉得还是很难说通,因为轮回主体不是我们日常生活中那样的假名,至少不是一类的。
谁能解答我的疑问
看了大家的回答
我发现问题越来越多
首先,就是报应是不是跳出六道轮回就没有了,有人说,有人说就不那个,我觉得应该是有,因为佛说的灭尽烦恼的要义不在于此
第二,有两位谈到了因果不空,因果不空是不是可以理解成法不空呢?也就是人无法有.我看是有这种倾向的
而最最重要的,轮回主体的问题,我觉得没有得到满意的回答.帅帅的良网友通篇说无,并没有实质性回答轮回主体的问题.
那个诋毁佛教的就不要来丢人了,简直侮辱我的智商(抱歉,我的修养还有足够好),而且本身就极端不尊重宗教,本国法律是反对这样的