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华夷观念形成时间
在历史上谁提出
华夷
一体
观念
?
答:
贞观二十一年(647年)
,唐太宗提出:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”意思是:自古以来的统治者,都重视中原的汉族,而轻视那些少数民族,而我(朕),却对他们一视同仁。唐太宗的这种认识和思想,显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指...
从夷夏异制到
华夷
一体,中间都经历了什么?
答:
中华历史源远流长,其中从夷夏异制到华夷一体,中间都经历了什么?
其实早在春秋战国时期
,这种转换就开始了,华夷之间开始逐渐走向联合。一、华夷观念的产生与发展 “中国”的观念的不断演化 首先在“中国”这个观念产生之前,应该先出现“国家”的观念,关于这一点,应该追溯到原始社会末期。尧舜之后,...
唐朝“
华夷
之辩”与其他朝代有何不同?自唐开始华夷不再论民族吗?
答:
华夷之辩来自孔子的:“裔不谋夏,夷不乱华”,
春秋时期来自西北的犬戎攻破镐京
,这给当时的中原各诸侯国带来不小的冲击。也就是此时,便开始有华夷的观念产生。自此这观念影响中国后世几千年之久,在历朝历代中,对华夷的辩论也是尚未停息的。
在南北朝时期
,胡人第一次占据中原地区,并建...
华夷
名词解释
答:
华夷思想是在中华文明形成过程中产生的中国传统的政治文化。
华夷思想在秦汉形成
,随着历史的变迁,演进成中国华夷思想和日本华夷思想。两者之间既有相同之处,也有不同的地方。“华夷”之说,滥觞于上古时期生活在黄河中下游地区的华夏族。华夏,亦作“诸夏”,是汉族先民或中国的古称,率先进入农业文明...
唐朝“
华夷
之辩”与其他朝代有何不同呢?
答:
华夷之辩来自孔子的:“裔不谋夏,夷不乱华”,
春秋时期来自西北的犬戎攻破镐京
,这给当时的中原各诸侯国带来不小的冲击。也就是此时,便开始有华夷的观念产生。自此这观念影响中国后世几千年之久,在历朝历代中,对华夷的辩论也是尚未停息的。
在南北朝时期
,胡人第一次占据中原地区,并...
华夷
秩序的简介
答:
华夷分野的
观念
在我国上古时期就出现,华夷秩序则是在汉代开始成型。所谓华夷秩序即是“自古帝王临御天下,中国属内以制夷狄,夷狄属外以奉中国”。此后华夷秩序就成为晚清之前我国非常稳定的国际关系体系,并在长期的发展过程中在东亚
形成华夷
秩序圈,同时在华夷秩序下中华帝国与诸邦国之间形成了一套...
华夷观念
的演变过程
答:
华夷观念
在各朝各代有着不同的演变。五帝、夏、商、西周时期的早期华夷观,在族群观念层面概就地理方位而言,并不含有文化歧视与种族歧视的成分,这与五帝系统、夏、商、西周自身的族群属性及其兼容华夷的政治结构、不断向周边四夷族群扩张的历史存在根本性的因果关联。诚然,西周时期基于社会经济水平与...
清朝
华夷观念
是什么意思?
答:
清朝
华夷观念
对中国的外交、社会、文化等方面
产生
了深远的影响。它导致了中国对外交往的保守和排斥,也为中国在近代遭受列强侵略和压迫埋下了伏笔。同时,它也影响到了中国知识分子的思想和文化,使得一些人对西方文化的接受和认同受到了限制。随着社会和历史的发展,清朝华夷观念随着
时间
的推移发生了一些...
华夷
之辨的简要介绍
答:
华夷
之辨,或称“夷夏之辨”,区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后,因此逐渐
产生
了以文明礼义为标准进行人群分辨的
观念
,区分人群以文化和文明程度,而不以种族,合于华夏礼俗文明者为华,或称夏、华夏、中国人,不合者为夷,或称蛮夷、化外之民。东周末年,诸侯称霸...
华夷
之辨的宋朝时期
答:
实际情况是,在先秦以后,在“
华夷
之辨”上占据主流的是以文化因素,以血缘及地域进行衡量的观点一般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时才稍占主流,而这主要也是为了保护华夏文明与尊严。出生在女真族统治之下的郝经为论述蒙元政权的合法性提出“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也”(卷...
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