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中学也会西学为用
中学
为体
西学为用
是什么意思
答:
中学
为体,
西学为用
"是指在学习和教育的过程中,应既注重中华传统文化的培养,又要借鉴和运用西方的先进学问。所谓"中学为体",强调的是对中国传统文化的传承和发扬,让学生从小就学习和理解中国的优秀文化传统;而"西学为用"则强调的是借鉴西方学问的优点和现代科技的成果,使之成为实际应用的工具,为...
中学
为体
西学为用
是什么学制
答:
中学
为体
西学为用
是癸卯学制。“癸卯学制”明文规定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”,明显反映了“中学为体,西学为用”的思想。癸卯学制是中国近代由国家颁布的第一个在全国范围内实行推行的系统学制。1904年(清光绪三十年)1月13日清政府颁布。因制定颁布于旧历癸卯年,故又称“癸卯学制...
洋务派中的“
中学为
体,
西学为用
”的观点,如何评价?
答:
在这样的社会要建立起“西体”是不行的,因为还不具备西方式的制度所赖以存在的经济基础,传统的“
中学
体用”还按照其自身的逻辑运作着,但是,面对鸦片战争后西方列强的严峻挑战,不引进西学,则国将不国,在这种情势下,“中学为体,
西学为用
”思想于是产生了。 第二,它是洋务经济深层的需要。洋务...
中学
有中学之体用,
西学
有西学之体用,分之则并立,合之则两亡
答:
保守派,这句话的意思是:中体和西体只能并立,不能合并,否则两个都会消亡。当时著名的西学传播者严复,即撰文批驳“中体西用”论在逻辑上和实践上的谬误,并论述了中西学各自“体”“用”之间存在着不可分割的关系与不可随意嫁接的道理,从而强调指出,若要以
西学为用
,则必需同时接受西学之体,否...
中学为
体,
西学为用
是什么学制
答:
中学
为体
西学为用
的学制是癸卯学制。癸卯学制是中国近代第一个以政府法令公布实施的学制。1903年(光绪28年)清政府命大臣张百熙、荣庆、张之洞依日本学制拟订《奏定学堂章程》,亦称《癸卯学制》。癸卯学制制定的指导思想是“中体西用”,以“中学为体”,以“西学为用”,在坚持中华传统儒学思想的基础...
什么是
中学
西用
答:
中体西用 “
中学
为体、
西学为用
”的缩略语。19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说,“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上,采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术...
中学为
体,
西学为用
的实质及作用
答:
中体西用思想早期对于冲破封建顽固派的阻挠,引进西方自然科学,促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用。后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。中体西用作为中西文化接触后的最初结合方式,有其历史合理性。但中体西用作为一种文化整合方案和教育宗旨,又是粗糙的...
中学为
体,
西学为用
,是什么意思?
答:
“
中学
为体,
西学为用
”即“中体西用”,“体”的意思是主体,主要是指在核心理念、价值观和原则方法。“用”的意思是辅助,主要是指在行为方法、工具和产品等方面。”1.保留传统文化的价值:"中学为体"强调了对中国传统文化的重视和保护。传统文化是一个国家和民族的精神基础和文化根脉,具有深厚的...
高中历史中的“
中学为
本,
西学为用
”的基本主张是什么?
答:
中学
为体 ,
西学为用
提出张之洞在1898年发表的《劝学篇》中把它系统化、理论化,使它成为中国洋务运动的指导思想。含义中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位,然后再学习西学中有用的东西,以补中学的不足。张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集,尤其强调“明纲”,认为三纲...
什么是“
中学为
体,
西学为用
”
答:
“
中学
为体,
西学为用
”即“中体西用”。清末洋务派的教育指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在_劝学篇_中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,“西学”...
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