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中学为体西学为用的思想
以《劝学篇》为例,评述“
中体西用
”这一指导
思想
。
答:
“
旧学为体,新学为用,不使偏废
。”
中学着重的是人品行的修养,具有德育的功能,中学治身心,西学应世事。如此一来,西学是中学的补充
。“中学为体,西学为用”思想,对教育的影响是深远的,涉及教育领域的各个方面。“中体西用”思想,
对洋务运动“
中学为体
,
西学为用
”
的思想
解释较为全面的是A以传统的封建...
答:
它主张在维护清王朝封建统治的基础上,采用西方科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机
。故选C。点评:第二次鸦片战争后,清政府面临内忧外患的形势,以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的地主阶级洋务派提出“中学为体,西学为用”、“师夷长技以自强”的思想,发起了洋务运动,迈出了中国...
洋务派中的“
中学为体
,
西学为用
”的观点,如何评价?
答:
“中学为体,
西学为用”是洋务运动的指导思想
。所谓“中学”,指中国传统文化,这是一个自有体用的文化系统。
其核心是传统的政治、经济、文化制度
,其灵魂是儒家纲常名教。“西学”指西方的近代文化,也是一个自有体用的文化系统。其核心是资本主义的各种制度,其灵魂是以自由、平等为标志的
天赋人权思想
。...
什么是中体西用和
西学
东渐?
答:
“中学为体,
西学为用”是洋务派的指导思想
,张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和地主阶级顽固派和资产阶级改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体,西学为用”的...
中学为体西学为用的
含义是什么
答:
中学为体西学为用的意思 “中学为体,
西学为用”是清末洋务派的指导思想
。“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础...
如何理解“
中学为体
,
西学为用
”
答:
特别是儒家的纲常名教;4、西学:指西方的先进科技、文化、
思想
,主要指近代科学技术.5、“
中学为体
”:是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本.6、“
西学为用
”:是采用西方近代科技,仿效其教育、赋税、武备等办洋务,挽救清王朝.“中学为体,西学为用”指学习西方科技来巩固清朝的封建统治.
中学为体西学为用的
含义 中学为体西学为用介绍
答:
1、“中学为体,西学为用”即“
中体西用
”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。2、“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说...
中学为体西学为用的
含义
答:
中学为体西学为用的含义 “中学为体,西学为用”
是洋务派的指导思想
,张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇...
什么是“
中学为体
,
西学为用
”
答:
“中学为体,西学为用”即“
中体西用
”。清末洋务派的教育指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在枟劝学篇枠中系统阐述。 “中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,“...
中学为体
,
西学为用
是什么意思啊
答:
中学为体西学为用
中国近代有关中学与西学关系的命题.张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等方面的一些具体措施 ,举办洋务新政,以挽回清...
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