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中学为体西学为用的思想
中体西
用的思想
对清末教育改革的意义
答:
1、
思想
把控 清末兴办师范教育,对师范教育在整个教育体系乃至国家振兴中的重要作用有一定的认识,对师范教育方向的把握颇为重视,因为它涉及所培养的教员为谁服务的问题。首先强调师范课程要以“
中学为体
”,注重课程体系的伦理道德和经学课程,在坚持这个的前提下而引入
西学
。2、不足之处 在“中体西用...
中学为体
,
西学为用
是什么意思啊
答:
说明中国现在得教育不适用,但是竞争大,适合锻炼人的意志和拼搏精神,所以叫
为体
西方的教育是开发孩子的想象为主,比较实用,容易开发每个人的长处,所以叫
为用
古代哪位人物提出了“
中学为体
,
西学为用
”的观点?
答:
张之洞主张:“
中学为
身,西方
为用
”,以维护中华文明的根基。尽管张之洞的本意是为了中国的灵魂寻找一种物质上的保护性,让中国可以在没有任何耻辱的情况下利用西方科技,因为西方的文明只会沦为“实用”的最底层,那么中国就可以堂堂正正的从国外学习技术。与胡志明相同,他也相信,在最根本的文化价值观...
谈谈你对洋务运动,
中学为体西学为用的
认识及其对中国现代化的启示
答:
认识:第一:洋务派提倡「
中学为体
,
西学为用
」,希望利用先进的技术维护封建统治,改革不触动封建制度。第二:它引进了西方资本主义国家的一些近代科学生产技术,培养了一批科技人员和技术工人,在客观上刺激了中国资本主义的发展,对外国经济势力的扩张,也起到了一些抵制作用。第三:已十分腐朽的清朝统治...
说“中
体西用
”
答:
至此我们不得不再对“
中学为体
,
西学为用
”,这里边的概念进行厘定。体?即所谓本源、实质、原则,用?所谓方法、使用、功能。而学又谓何?
思想
、制度、文化、技术、器物、、、在当时语境下 “中学”即是“中国之伦常名教”,“西学”即是“诸国富强之术”。为何在当时会有如此定义?一个重要的依据...
洋务派为什么要以
中学为体
,
西学为用
作为自己的指导
思想
,为什要强调
答:
“
中学为体
”表明了是在一定程度上继承了儒家
思想
,但并没有发展;“
西学为用
”说明中学能为“体”但不能为“用”,这是对儒家思想的含蓄的否定,所以这是对儒家思想在新环境下的某种否定。
为什么说"中体西用"
思想
是阻碍中国走向世界,走向近代化的
答:
在这样的社会要建立起"西体"是不行的,因为还不具备西方式的制度所赖以存在的经济基础,传统的"中学体用"还按照其自身的逻辑运作着,但是,面对鸦片战争后西方列强的严峻挑战,不引进西学,则国将不国,在这种情势下,"
中学为体
,
西学为用
"
思想
于是产生了。
张之洞“
中学为体
,
西学为用
”的主张为何被严复讽为“牛体马用”
答:
张
的思想
是主张学习西方的先进技术而保留延用封建统治,他局限于没有学习当时属于先进的资本主义制度。严复的意思是人家真正先进的资本主义制度你不学反而去把人家的先进科学技术用在封建统治的基础之下。
谁主张
中学为体西学为用
答:
谁主张
中学为体西学为用
:冯桂芬。除此主张中学为体,
西学为用的
人还有清朝末期
的思想
家、教育家严复、清朝的张之洞、梁启超等人。严复是中国近代史上著名的翻译家和教育家,他曾留学英国,深受西方文化的影响。他认为,要振兴中华,必须学习西方文化的先进成果,但同时也要保持中国文化的独立性和自主性。
洋务派中的“
中学为体
,
西学为用
”的观点,如何评价?
答:
在洋务运动中,“中体西用”思想随着洋务运动的发展而不断发展,不足的是,洋务派整个“中体西用”
的思想
体系始终未能突破学习西方政治制度的界限,这正是洋务派“中体西用”思想最大的局限性,也是导致洋务派“中体西用”之梦走向失败的一个主要原因。我们今天的改革开放之路必须从中吸取教训,不应该...
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